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践行“三严三实”心得大全学术争鸣www.hlmsw.cn,dnf48级去哪升级快

时间:2021-04-05来源:天地文学网

【篇一】

群众,指“人民大众”,即与“人民”一词同义,与“个人”或“干部”反义,代表全体意志,体现集体利益。

《苟子,》中有言“群众不能移也”,《史记,礼书》记载“宰制万物,役使群众”,毛泽东主席在他的《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说:“有,了不起的作用的还是群众。”

《荀子.哀公》有“水能载舟,亦能覆舟”的名言,群众是历史的推动者,在历史朝代更替时间轴上,把群众放在心上的,则会登上历史舞台,把群众放在一边,甚至莫视群众的,则会被历史车轮辗压而过。

做为党员干部,对群众应该由衷起敬,肃然生畏。切记权力是群众付与,没有群众,权力只是“空头支票”,只有做到权为民所用,利为民所谋,手握戒尺,牢记党纪国法,自觉严格地维护遵守,执政勤政为民,才能实现权力的最大化,实现好集体共同利益。如果没有畏惧感,资生唯我独尊、以我为大、无所畏惧的思想,滥用职权,以权谋私,把群众生死置之不顾,践踏群众利益,将会走向腐败坠落的深渊,受到人民群众的问责,历史的问责。

敬畏群众不是远离群众,而是要做到从群众中来到群众中去,化畏为敬,问计于民,问需于民,把群众当父母,把群众当亲人,把群众的冷暖装进心里。“忧民之忧者,民亦忧其忧”,你拿群众不当回事,群众也不会拿你当回事,党员领导干部多搞些“雪中送炭”,少搞点“锦上添花”,多办实事,少喊口号。把群众当至亲,才能赢得民心,受人民爱戴。

敬畏至亲,就要修其心,正其身、严其行,务其实,“意莫高于爱民,行莫厚于乐民”,群众是我们的衣食父母,是实现社会主义的践行者,是我们党的事业的出发点和落脚点。

新时期,每个党员干部都要牢记入党誓词,遵守党章规定,敬畏群众,爱戴群众,坚持群众路线,带领群众发展致富,解决好群众的利益问题,维护好群众的合法利益,践行“三严三实”,争做“焦裕禄式”好干部。党员领导干部要加强素养提高修其心,树立艰苦创业坚其志,严守党纪国法端其行,坚定理想信念正其身。在群众面前,心正则廉洁,身正则刚直,行正则威严,在历史潮流中起到中流抵柱作用。

【篇二】

“三严三实”是党中央在新时期对党员领导干部提出的新要求,作为党员,与党中央保持高度一致是最基本的党性原则。所以对“三严三实”要求不仅要认识到位,解读到位,还要做到位。

一要严以修身,不能缺德。古人讲,修身治国平天下。作为一名基层党组织负责人,要管理好一个支部,一个地方,一群党员,首先要把自己管好,要修身,不要缺德。总书记讲国无德不兴,人无德不立。

二要严以用权,不要谋私。总书记讲过,千万不要既想当官,又想发财。当官可以,断了发财之梦;发财可以,断了当官之梦。作为领导干部,优亲厚友、中饱私囊会失民心,会被人戳脊梁骨。不要妄想鱼与熊掌兼得,代价很昂贵。

三要严以律己,不要任性。古人言:不以善小而不为,不以恶小而为之。一天迟到不自省,就会天天迟到;收点小礼不自警,就会大礼拿不断。既然入了党,就不能让恶习丑习、歪风邪气积土成山,积水成川,丢了党性,失了人格。

四要谋事实,不要凭想像。作为基层党员领导干部,应该是最接地气,最有感触的,只看眼前,不想长远,只听少数人的意见,不顾多数人的利益,只会被世人所诟病。凡事预则立,结合实际做好长远规划,联系群众解决实际困难,既做到前人栽树,后人乘凉,又保证当世人的生活,后世人的生存。

五要创业实,不要耍花拳。“面子工程”、“形象工程”、“政绩工程”都是“绣花枕头”,高谈阔论,说的多,做的少都是“花拳绣腿”。俗话说:种瓜得瓜,种豆得豆,一分耕耘一分收获。领导干部不管在什么地方,不管处在什么条件,中要一心为民,脚踏实地,就能造福一方百姓,成就一番事业。

六要做人实,不要两面派。对党要忠实,不能人云亦云,没有党性;对人要诚实,不能两面三刀,没有品性;做事要扎实,不能揽功推过,推诿扯皮,没有原则。作为领导干部特别要把好“世界观、人生观、价值观”这个总开关,做忠诚干净担当的实诚好干部。

【篇三】

习近平总书记对“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实”作了重要论述。我以为,认真践行“三严三实”,贵在讲老实话、办老实事。

讲老实话,贵在为人要真

邓小平同志曾说过,“拿事实来”。强调说话要有依据,有一说一,有二说二,既不能虚晃一枪,也不能巧立名目,更不能自欺欺人。

讲假话是做人的大忌。说不说假话是衡量党员干部对党是否忠诚、心中是否有人民、心中是否有事业的重要标准。因为假话讲多了,就难以做到老实做人,坦荡做人,正派做人,就会背离群众的期待。讲假话是为官的大敌。作为党员干部要秉承一个坚定的信念:好官的表现是真诚,好官的本质是为民,好官的追求是报国。作为一个党员干部如果表面一套背后一套,对群众敷衍塞责,甚至用假话空话套话糊弄群众,必会招致群众的反感,被群众唾弃。讲假话是事业的大碍。如果让讲假话的人有市场,那么实干的人就少了;如果让老好人吃香,那么老实人就少了。这样,扎扎实实干事创业的人就会愈来愈少,事业发展也就无法推进。

讲老实话,贵在思想要纯

讲老实话,是为人之德,是为官之道,也是对党员干部的基本要求。能否做到讲老实话也能体现一个党员干部的修养高不高、党性强不强、干劲足不足。

政治上要清醒。党员干部要把“中央要求、人民期待、干净干事”铭记在心;要把“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”贯穿始终;要把“廉政之德、勤政之德、仁政之德”付诸行动。党性上要坚强。党性锻炼对于共产党人来说是一门必修课,更是一门常修课。一些党员干部缺乏党性修养,凡事都从个人利益和小团体利益出发,常常背离的是人民群众的愿望和期待。这是值得我们警惕的。思想上要进步。思想上的进步是一个人一辈子的事情,不是一劳永逸,更不是一蹴而就的。思想上如果抛了锚,行为上就会出问题,就容易酿成大错。所以,党员干部要加强思想修养,在思想上不掉队。

办老实事,贵在作风要实

习近平总书记指出:“现在的青春是用来奋斗的,将来的青春是用来回忆的。”落实好总书记的要求,就是要“用双手丈量工作,用汗水收获喜悦”。

把“树信心、暧人心、亮红心”溶进血液里。干事创业迫切需要的是,每一个党员干部都要有对党和人民事业高度负责的精神,与群众打成一片,与群众团结在一起,心往一处想,劲往一处使。把“问民生、重民生、抓民生”写进誓言中。思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众。要知道群众的所急所需所想,就必须深入一线进行调查研究,把真实情况搞清楚,找出解决问题的办法。把“想干事、能干事、干成事”扛在肩膀上。要以“踏石留印,抓铁有痕”的钉钉子精神,在真抓实干上下功夫,在敢于担当上下功夫,在开拓创新上下功夫。

办老实事,贵在业绩要好

作为党员干部尤其是领导干部,办老实事就是要对党和人民的事业高度负责,就是要用实实在在的业绩取信于民。

保持积极向上的昂扬斗志。党员干部应当有一种“积极向上、事业为重、努力打拼”的昂扬斗志;应当有一种“时不我待、决不懈怠、慢了有过”的危机意识。这样才能很好地为党分忧,为民解难,做政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人。摒弃个人“小算盘”。有的党员干部“望尽天涯路”想当官、想发财、想走捷径,而不是去珍惜大好时光、珍惜已经拥有的岗位、珍惜为群众服务的平台,反倒唠叨自己吃亏奉献太多,这些打个人“小算盘”的做法都是不对的。一些党员干部的贪腐案例启示我们,要摒弃个人“小算盘”,就要把时间和精力用到服务群众中,为群众干实事。照好“良心”这面镜子。践行“三严三实”,要用好“良心”这面镜子,照一照自己的作风严不严、实不实,看一看有没有自觉远离低级趣味、自觉抵制歪风邪气,从而见贤思齐、改过迁善,不断以党性修养提升人格力量,形成自身内在的政治定力,增强谋事创业的前进动力。

【篇四】

“三严三实”专题教育,是中央着眼新形势、新任务、新要求推进全面从严治党的重大举措,目的是巩固党的群众路线教育实践活动成果,着力解决“不严不实”的问题,推动领导干部自觉践行“三严三实”,进一步使党的优良作风发扬光大。“三严三实”专题教育是群众路线教育实践活动的延展深化,是作风建设再出发。

党的十八大以来,我们党针对作风建设的实际,驰而不息地抓作风建设,取得了明显实效。党的群众路线教育实践活动取得了丰硕成果,突出表现在有效解决了形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题,健全完善了党的规章制度,联系服务群众更加务实高效,党员干部作风明显改善。然而,作风建设永远在路上。现实当中,个别党员领导干部为官不为、庸懒散奢等问题依然不同程度存在,一些党员干部“不严不实”的问题依然存在,继续推进作风建设依然是人民群众的普遍期待。

“三严三实”专题教育,为进一步加强作风建设提供了新的强劲动力。“治国之要,吏治为先”。事业的发展与成功,离不开勤于履责、勇于担责、敢于负责的领导干部队伍,离不开风清气正、求真务实的政治生态。当前,我国经济发展步入新常态,改革进入攻坚期,形势复杂、利益交错。在这个爬坡过坎的紧要关口,需要不断提升广大党员干部的素质,增强党员干部队伍的凝聚力、战斗力。“三严三实”是领导干部修身之本、执政之道、成事之要,开展“三严三实”专题教育,为加强党的作风建设提供了强劲动力,为协调推进“四个全面”战略布局、实现全面建成小康社会目标提供了重要保障。

“三严三实”专题教育,为作风建设提供了新的有效抓手。“三严三实”专题教育,从当前作风建设的实际出发,切中了新形势下作风之弊的要害,把准了作风建设的命脉,是加强作风建设的有效抓手。开展“三严三实”专题教育,要坚持从严从实,以严的要求、严的措施、严的纪律、严的作风扎实推进,真正让党员干部从思想上、工作上、作风上严起来、实起来。要把“三严三实”专题教育与党的群众路线教育实践活动后续整改工作相结合,在抓常抓细抓长上下功夫;与从严管理监督干部湖南哪里看癫痫相结合,融入到从严治党的各个方面;与改革发展各项工作相结合,促进经济社会持续健康发展。

“三严三实”专题教育,对党员干部提出了新的要求。“三严三实”体现了做人和为官的统一、谋事与干事的统一,既是各级党员干部干事创业的根本遵循,也是新时期新形势对党员干部的新要求。在工作生活中,每一名党员干部都要牢记党纪国法,坚守道德底线,真正做到严以修身、严以用权、严以律己;都要时刻想着国计民生和百姓利益,真正做到谋事要实、创业要实、做人要实。践行“三严三实”新要求,必须一以贯之地发扬“讲认真”和“钉钉子”精神,对已经整改的问题抓好巩固,对尚未解决的问题紧盯不放,对新发生的问题及时整改,真正使好作风成为党员干部的一种信念、一种习惯、一种风尚。

【篇五】

●汲取古人经验,借鉴历史智慧,有益于我们践行“三严三实”要求。

●关于修身,古人认为要立德为本、志存高远、大公无私、人格魅力。

●关于用权,古人认为要用权为民、为民请命、秉公循法、知人善任。

●关于律己,古人认为要清心洁行、反躬自省、知止有度、清廉节俭、交往有道。

●关于谋事,古人认为要审时度势、权衡利弊、能谋善断。

●关于创业,古人认为要勤勉执事、实干兴邦、责任担当。

●关于做人,古人认为要尚仁厚、重信义、扬正气、上率下。

如何把习近平总书记提出的“严以修身,严以用权,严以律己;谋事要实、创业要实、做人要实”的要求落到实处是每个党员干部应该认真思考的问题。习近平总书记在中央政治局第十八次集体学习时指出:“治理国家和社会,今天遇到的很多事情可在历史上找到影子,历史上发生过的很多事情都可以作为今天的镜鉴。”同样,汲取古人经验,借鉴历史智慧,有益于我们践行“三严三实”要求。

关于修身

立德为本。古人把立德作为从政为官之本。《论语·为政》讲:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”就是说,有德性的官员,百姓会像众星拱月一样拥戴他。德才兼备,以德为先也是这个道理。

志存高远。古代的知识分子和官员注重信念与志向,在《茅屋为秋风所破歌》中吟诵“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。造福苍生百姓,天下安宁太平是他们心目中的最高追求。

大公无私。《礼记·礼运》中讲:“大道之行,天下为公。”魏晋思想家傅玄有言:“政在去私,私不去则公道亡。”正所谓“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。”

人格魅力。唐代天德军判官任迪简赴宴时,斟酒侍卫误将醋壶当酒壶。任迪简素闻军使李景略治军严苛,部下稍有过失即遭重罚。因此,他虽尝出是醋,仍咬牙尽饮,以致吐血而归。任迪简以宽厚仁恕、体恤部下的人格魅力日益受到官兵爱戴。邓小平同志曾讲:共产党人干事业,一靠真理的力量,二靠人格的力量。

关于用权

用权为民。《管子·牧民》中讲:“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”所以,中国古代以勤政为民作为考核和衡量官员贤能与否的重要标准。

为民请命。当官就应当心系百姓,敢于为群众仗义执言,善于为他们办事服务。清同治年间,浙江余杭县“杨乃武与小白菜”冤案发生后,身为刑部微官的王书瑞一边面对的是位高权重的浙江巡抚,一边是申冤无路的小民。他察知此案确有冤情,毅然决然,上疏朝廷,为民请命,终使案情大白,洗清了杨乃武与小白菜的冤屈。

秉公循法。古人云:“公生明,廉生威”“居官守职以公正为先,公则不为私所惑,正则不为邪所媚。”《史记·循吏列传》开篇即言:“法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理,亦可以为治,何必威严哉!”为官从政知法、懂法、敬法、守法,才能真正实现依法治国。

知人善任。司马光在《资治通鉴》中提出:“为政之要,莫先于用人。”用人关键在知人。领导干部对待人才要有一种求贤若渴的态度,用一贤者则群贤毕至;使用人才要人尽其才、才尽其用,用当其时,任适其位。

关于律己

清心洁行。古人云:“物洗则洁,心洗则清。”北宋官员赵概就善于“洗心”。他在案头放一个瓶子,以及黑白两种豆子。“起一善念,投一白豆于瓶;起一恶念,投一黑豆于瓶。”心洁净了,才能清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

反躬自省。《论语》中说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”只有不断自省自励,才能明白哪些事不能做、哪些事能做,自觉按原则、按规矩办事;经常自省也能不断发现自己的“短板”,有针对性地改善和提高自己的能力。

知止有度。《清野史大观》记载:道光年间刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画。一下属知其爱好后,献上宋拓名帖一帧,但冯志圻原封不动退还。冯志圻知道,个人爱好是一匹欲望烈马,必须时刻勒紧缰绳,才不致野马脱缰、横冲直撞。一些领导干部就是因为不知“止”,乱伸手,而逐步走向贪污腐败的悬崖。

清廉节俭。唐诗曰:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”清代乾隆年间,“江南第一清官”江苏巡抚张伯行上任伊始,就颁发《禁止馈送檄》:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。”正是因为严格约束,不断自律,他才获得了百姓的崇敬和爱戴。

交往有道。《论语》讲的“亲君子、远小人”,告诉每一位领导干部,要净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈,善交益友、乐交诤友、不交损友,特别对那些套近乎、拉关系、送好处的人,一定要敬而远之,不为所动、不为所用。

关于谋事

审时度势。治国理政要抓要害、抓瓶颈,才能达到政通人和,天下归心的目的。《吕氏春秋》卷十七慎势中云:“势等则不能相并,治乱齐则不能相正,故小大、轻重、少多、治乱不可不察,此祸福之门也。”为政者要善于分析形势,把握全局,梳理清楚大事与小事、重事与轻事、急事与缓事,多做打基础、利长远、惠民生的好事实事。

权衡利弊。清代《居官日省录》讲:“居官行政……以义利为权衡,方能类万物之情,成天下之务。”为官一方懂得权衡利弊,才能驾驭纷繁复杂的局面。凡事要看是否于国有益、于民有益,不能坐井观天,只从一己私利或局部利益考虑。

能谋善断。既长于思考、谋划,又能把握时机,做出决断,才能够在工作中化解难题,打开局面。宋皇�v年间,江浙遭遇大灾,道有饿殍、饥民满路。杭州知州范仲淹没有简单地采取开设粥棚救济难民的办法,而以“赛龙舟、修寺庙、兴土木”三策应对,取得了“里巷康衢,垂髫怡然”的良好效果。在合适的时间、合适的地点,拿出合适的办法,并果断推行,是领导干部谋事水平和能力的集中体现。

关于创业

勤勉执事。《论语》颜渊篇写道:“子张问政。子曰:‘居之无倦,行之以忠。’”“无倦”就是讲不懈怠。宋代吕本中《官箴》中说:“当官之法惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。”“勤”就是勤政。周公吐哺,天下归心,成就了周朝兴盛;诸葛亮鞠躬尽瘁,治国理政,辅佐刘备,使蜀国由弱渐强,最终三分天下居之一。

实干兴邦。绛州大堂保存的宋《文臣七条》记载了宋代官员从政的七条戒律:“一曰清心,二曰奉公,三曰修德,四曰责实,五曰明察,六曰劝课,七曰革弊。”前三条讲的是个人修养,后四条则强调的是处理政务要把握的几个关键。“责实”就是要务实,要实干,要有实绩。

责任担当。干事创业,首先要有使命感和担当意识。《孟子》公孙衍张仪章中有言:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”意思是说,要以天下为家园,以天下事业为职责,以天下百姓福祉为大道。范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,也是责任与担当意识的体现。

关于做人

尚仁厚。孔子讲:“仁者爱人”。孟子说:“仁者无敌”。要做到仁厚宽容,关键是要有爱心。为官者如果不爱家人、不爱朋友、不爱部下,怎么可能全心全意为百姓办事?

重信义。《吕氏春秋》卷十九“贵信”云:“君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长,贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令。”官风决定民风,为官者重信守诺,整个社会风气就会肃然清新。

扬正气。《论语》中所说“君子坦荡荡,小人长戚戚”,就是教人们要襟怀坦白、端方正派。“君子周而不比,小人比而不周”,是说要注重团结和谐,不要蝇营狗苟,勾肩搭背,阳奉阴违。要持正念、走正道、办正事。

上率下。孔子说过:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”领导干部的一言一行、一举一动,都会对下属乃至社会产生影响。领导干部要以身作则,在言语、行为、处事等方面为下属做出表率。

党员领导干部应善于从历史智慧中汲取营养,勤思考,多砥砺,使“三严三实”成为自己生活、学习、工作过程中的必修课、常修课。(

【篇六】

习近平总书记强调,各级领导干部都要建立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又要谋事要实、创业要实、做人要实。“三严”是对修己正身之道的凝练和提升,也是对我们共产党人为政之规的高度概括,“三实”则是对领导干部工作生活方方面面的更高更实要求。

在国民经济高速发展、物质条件非常富裕的今天,很多党员干部人生观、价值观、世界观发生了变化,没有了公仆意识,把为人民服务的理念抛之脑后,变成了人民的主人。供热企业是民生工程,是服务于广大人民群众的,是与人民的生活质量息息相关的。每一名党员干部都代表了党的形象、代表了企业形象,要坚决杜绝以“主人”的态度高高在上,对群众的供热质量漠不关心,不积极主动地深入到用户家中,不愿与广大用户密切接触的现象;坚决杜绝对群众需要解决的问题拖沓不办、敷衍了事的现象。虽然这种现象只存在于个别人身上,但是这种行为严重损害了群众利益,给党的形象抹黑,直接影响到公司的声誉与发展。因此广大党员干部要树立“公仆”意识,树立正确的政绩观,立足岗位、扎根基层,设身处地为人民群众解决实际困难,全心全意为人民群众做好服务工作。

好作风就是好品牌,成都医院哪家治疗癫痫靠谱这句话对供热企业来说意义非凡,要想带领企业不断发展壮大,要想保持企业健康、快速、可持续发展,抓好行业作风、抓好工作作风是基础、是保障,是前提,更是必不可少的重要条件之一。党的十八大报告指出“只有植根人民、造福人民,党才能始终立于不败之地”,这句话同样也是供热企业生存发展、不断壮大的法宝。只有树立良好的工作作风,以服务人民为己任,认真倾听人民群众的心声,把群众的疾苦放在心中,脚踏实地解决实际困难,坚持不断地抓好行业作风建设,树立良好的行业作风形象;工作中积极主动、热情高效、廉洁自律、不计得失,才能赢得群众的拥护,才能确保企业良性发展,才能树立良好的服务形象,打造良好的品牌企业。

【篇七】

“三严三实”既言简意赅又内涵深刻,一方面丰富了管党治党的思想内涵,另一方面也为党员干部加强党性修养、为人做事履职提供了重要遵循。正确认识并自觉践行“三严三实”要求,对于党员干部更好地适应当前社会思潮相互交织、利益关系错综复杂的新形势,进一步提高政治觉悟、坚定政治立场、提升精神境界,实现理想信念上的去伪存真,具有重要意义;对于党员干部更好地适应“作风建设永远在路上”的新常态,巩固和拓展教育实践活动成果,把从严治党各项任务落到实处,实现作风规矩上的激浊扬清,具有重要意义;对于党员干部更好地适应深入推进改革发展的关键期,切实改进精神状态,提升干事创业的精气神,达到实践行动上的革故鼎新,具有重要意义。党员干部践行“三严三实”要求,不仅要内化于心,更要外化于行,真正把“三严三实”作为修身之本、为政之道、成事之要。

“三严三实”是修身之本,要求党员干部在修身律己中体现严实标准

修身的核心是自我修养和自我约束,修身的过程既要始终贯穿从严要求,又要实实在在反省历练,不断坚定理想信念和政治立场,陶冶道德情操和生活情趣。现实中,一些领导干部在修身律己中的不严不实现象主要表现在四个方面:一是信念动摇。主要是对马克思主义信仰不够坚定,对中国特色社会主义事业缺乏信心,对意识形态领域的复杂形势和严峻斗争缺乏清醒认识,在大是大非问题上态度暧昧,对错误思想和言论不敢亮剑;不注重政治理论学习和知识更新,理论著作、党报党刊成了摆设,导致主观世界改造不够,政治敏锐性和鉴别力不强。信念动摇,就会迷失方向,在考验面前就会败下阵来,工作中也难以做到认真负责,对干部的危害是根本性的。二是德不配位。主要是德行不能很好地与自己的岗位相适应,守土有责、守土负责的职业操守不够,履职上热衷于争权夺利,不能完全把心思放在工作上,谋事少、谋人多;权力来自人民、权力服务人民的宗旨意识不强,对群众口大气粗、高高在上,对基层指手画脚、颐指气使;个人英雄主义,独断专行、自以为是,做出一点成绩就刻意渲染,飘飘然、昏昏然,不能客观认识和评价自己。德不配位,会导致个人主义膨胀,不能主动服务群众,难以积极做好工作,甚至会危害党的事业。三是情趣庸俗。主要是放纵自己的欲望,追求个人享受,习惯跟风,习惯赶时潮,对各种诱惑缺乏足够的免疫力;不在工作上比奉献,而在吃穿用行上比排场;热衷于应酬赶场、灯红酒绿,不能够静下心来陪陪家人、读读好书。干部情趣庸俗,会导致同志间的相互攀比,容易破坏风清气正的良好环境,也会使干部本人更容易被“糖衣炮弹”击倒。四是守纪不严。主要是干部对应当遵守的纪律不了解或不以为然,心无敬畏、手无戒尺;不守政治规矩,该请示的不请示,该汇报的不汇报,欺骗和对抗组织,拉帮结派、团团伙伙。领导干部律己不严,会逐步放纵、目无法纪,必然导致“踩雷”“触电”,同时,会形成不良导向,对良好风气的形成产生恶劣的负面影响。

修身律己就要针对存在的问题,在“博学增识、静俭养德、克己复礼”上下功夫。一要博学增识。把理论武装放在首位,深入学习中国特色社会主义理论,特别是习近平总书记系列重要讲话精神,不断提高对共产主义理想和中国特色社会主义事业的理解和认识,坚定道路自信、理论自信和制度自信。广泛学习历史人文和哲学社会知识,增强客观思辨、辩证分析和换位思考的本领,提高把握方向、明辨是非和抗干扰、耐腐蚀的能力。认真学习领会中央的战略布局和各级党委的安排部署,不断提高察大势、观大局和自觉维护党的团结统一、维护组织权威的敏锐感和主动性。坚持多读书、读好书,既要读“有用”的书,努力学习各种业务知识,为成为工作的行家里手打好理论基础;又要读“无用”的书,扩大知识面,完善知识结构,提高自身综合素质。二要静俭养德。发扬安下心来、专心致志、迷恋至深的“安专迷”精神,继承节俭、朴素的传统美德,在淡泊宁静中修养心性,在俭省朴素中陶冶情操。“安”,就要做到安心、安身、安业,安定心神、摆正心态,不以物喜、不以己悲,任何事情都要以乐观、积极的心态去面对,更加理性地对待成长进步,用自己的良好表现争取组织的认可;“专”,就要做到专注于工作、专注于职责,专心致志、心无旁骛,主动钻研业务,不断打磨和提升自己,在沉淀中坚守信念、稳步前行,在积累中把握机遇、赢得成功;“迷”,就要迷恋工作、执着追求,夙夜在公、勤勉敬业,全身心投入而无怨无悔,用工作价值体现人生价值。要自觉养成节俭朴素的好习惯,崇尚简单生活,不追求纸醉金迷、灯红酒绿,自觉做到寡物欲、忌挥霍、不贪占,积极参加各类健康有益的活动,培养健康的情趣和良好的生活习惯。三要克己复礼。把约束自己、自警自律作为重要的人生修养,努力使思想、言论和行为符合纪律规矩和规范要求。做到克己复礼首先要心有所畏。要敬畏法纪,牢固树立纪律和规矩意识,带头做学法守法尊法用法的楷模;敬畏组织,常念组织培养之恩,不欺骗组织,不抱怨组织,不做影响组织权威和形象的事;敬畏群众,始终把群众作为衣食父母,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋;敬畏职责,把工作当事业,把事业当使命,把岗位当职责,始终做到忠于职守、甘于奉献。其次要言有所戒。面对从严要求、从严管理的新常态,少说风凉话;面对繁重的工作任务和成长进步的不如意,少说牢骚话;面对工作中的困难和挫折,少说丧气话;面对不明情况,不说随意话,坚持说实话、说真话,说有分寸恰当的话。再次要行有所止。管住自己的手,不该伸手的不伸、不该插手的不插,自觉净化朋友圈、生活圈、社交圈,不搞江湖义气;管住自己的腿,行正道、不走邪路,不该去的场所不去,不该参与的活动不参与,不拉帮结伙搞小圈子,切实做到洁身自好、克己奉公。

“三严三实”是为政之道,要求党员干部在履职用权中体现严实标准

为政的核心是从政为官、履职用权,为政之道关键要树立正确的权力观,坚持为民用权、规范用权、谨慎用权。现实工作中,一些领导干部在履职用权中的不严不实问题主要表现在三个方面:一是权力滥用。主要是依法依规行使权力意识不强,存在以权代法、以权压法现象,不在自己的职责范围内行使权力,超越职权擅自做主,随意插手下级事务。权力滥用,会严重破坏既有的组织领导和层级管理制度,使原本科学的管理设计和运行体制沦为空架子,使领导干部不断放纵和膨胀,最终走向错误方向甚至罪恶深渊。二是权力缺位。主要是等靠思想严重,工作比较被动,指指动动,不指不动,懒得想、懒得学、懒得做;工作中不敢承担责任,存在畏难情绪,遇到困难绕道走,老爱把矛盾和问题上交。权力缺位,会影响整体的干事风气和干部队伍的精神面貌,进而危害事业发展,使各项事业裹足不前。三是以权谋私。主要是利用手中掌握的工作资源与相关利益群体“交朋友”,权力寻租、权钱交易;利用自己手中的职权,为自己、为亲戚朋友谋利益,公私不分、公权私用。以权谋私,会严重损伤公平正义和公共利益,使权力行使难以客观公正,使领导干部腐化堕落。

从政为官要落实严实要求,就要正确认识和合理驾驭权力,在工作中切实体现权力就是服务、权力必须约束、用权必须规范的理念。一要体现“权力就是服务”的理念。要结合工作职责强化宗旨意识。把为人民服务作为为官用权的出发点和落脚点,尽心竭力办好群众关心的事,特别要立足岗位和职权,把群众和人民的概念具体化,树立服务工作对象就是服务群众、服务人民的理念,使服务对象具体而不抽象、服务目标明确而不模糊。要切实了解民之所愿。不要只在大楼里讲宗旨、口头上谈服务,而是脚踏实地到服务对象中去,倾听他们的声音,了解他们的愿望,使各项工作始终围绕服务对象展开。要切实解决好工作中关系群众切实利益的具体问题。坚持问题导向、列出问题清单、兑现整改承诺,从解决好细枝末节的小事做起,一个一个解决、一件一件落实,让群众从我们的工作中直接或间接地受益得利,实现行使权力的根本目的。二要体现“权力必须约束”的理念。要更加清醒自觉地约束权力,使权力这匹野马始终不任性、有尺度。要明责任,强化有权必有责的理念。正确处理和把握好权责关系,在职务面前常思义务,在权力面前多想责任,有了困难勇于担当,出现失误勇于担责,不折不扣地贯彻执行党的路线方针政策和党组织作出的决定,不能讲条件、讲代价。要明界限,强化有权必有界的理念。把握好每一个岗位的职责权限,加强层级管理和分工负责,作为下级要防止超越职权范围擅自作主,在处理重大问题、重要事项时严格履行程序,对不明确的问题和政策界限把握不准的事情要多请示多汇报,决不能凭习惯、靠主观经验做决定。作为上级要防止越俎代庖,过度干预基层或下级的具体事务,对于基层的工作,要允许其在政策范围内创造性地开展工作,给基层一定的自由裁量权,不要对基层的事务干涉太多,不要把权力之手伸的太长。对于需要多部门协调配合完成的工作,各部门既要树立整体思维和全局观念齐抓共管,又要立足职能职责,分清主从关系,确保该牵头的牵起头来,该配合的及时跟进。三要体现“用权必须规范”的理念。要切实加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的“笼子”,促进规范用权、科学用权。首先要确保让权力在法律框架下运行,坚持“法无授权不可为、法定职责必须为”的原则,营造尊法学法、守法用法的浓厚氛围,不断提高各级干部运用法治思维和法治方式使用权力、开展工作的能力,依据法律法规谋划工作、判断是非、解决问题,用法律约束权力。其次要确保权力在制度框架下运行,强化制度意识和制度规范,一方面要加强制度建设,根据实际情况及时完善制度,把实践证明管用有效的做法上升为制度,及时修订或废止与实际不相符合的制度;另一方面要加强制度执行,维护制度的权威性和严肃性,按照制度管事、管人,按章程办事、按规矩办事,用程序规范权力、约束权力,有效避免暗箱操作、公器私用。再次要让权力在公开透明的环境下运行,坚持“敢于公开、主动公开、充分公开”的原重庆治疗癫痫病比较好的医院是哪家则,全面推进党务政务公开,打造公开透明的权力运行环境,自觉接受社会各方面的监督,通过有效监督遏制权力滥用。

“三严三实”是成事之要,要求党员干部在为人处事中体现严实标准

成事的核心是先做人后做事,做人做事既要严格标准,又要以实为要,办实事、出实招、见实效。当前,一些领导干部在做人做事中的不严不实现象主要表现在三个方面:一是做人表里不一。主要是投机取巧、见风使舵,上级重视的工作抓的紧,上级关注少的工作抓的松;言行不一、诚信缺失,说一套做一套,对人一套对己一套,对上一套对下一套;习惯于吹牛皮、说大话,掩盖错误、夸大成绩。做人表里不一,不厚道诚实,就会丧失原则、丧失诚信,使立身之本荡然无存,最终难以成事。二是谋事脱离实际。主要是在定政策、提要求和谋划工作时,不顾基层实情,不尊重客观规律,对基层情况若明若暗、一知半解;提思路、做决策,不能通过有效的机制集思广益,决策部署不能充分反映民意。谋事脱离实际,会导致决策部署出现失误、工作落实大打折扣,再好的蓝图最终也只是画饼充饥。三是做事不重实效。主要是执行上级决策和推动工作热衷于做表面文章,推动的工作看起来热闹,但与实际不相符合、不相适应,运行起来效果未必好;满足于现有成绩,奉行“不干事不出事、少干事少出事”信条,得过且过,无所作为,办事拖拉,效率低下;重部署、轻落实,没有一步一个脚印、一以贯之地把贯彻落实抓到底,缺少“抓铁有痕、踏石留印”的精神和扭住不放、干就干成精品的劲头。做事不重实效,工作水平就难以提高,确定的目标任务就无法实现,如果成为一种风气,就会严重阻碍一个地区和单位的发展,再好的愿景也难以实现。

做人做事要达到严实要求,就要在态度、习惯和作风上下功夫。一要秉持实的态度。在为人处世的态度上坚持以实为要,厚道做人、公道处事、坚持原则。首先要公道正派,无论对待上级还是下属、对待工作还是生活都胸怀坦荡、光明磊落,宽容别人的缺点和错误,反思自身的问题和不足,不狂妄自大、骄傲自满,不摆弄是非、宽己责人。其次要诚实守信,做人做事要信守承诺、始终如一、一视同仁。做到信守承诺,就要把慎重表态作为前提和基础,不拍胸脯、不夸海口,言必行、行必果;做到始终如一,就要不耍小聪明,不搞两面派,避免人前一套、背后一套,台上一套、台下一套;做到一视同仁,就要不先入为主,不戴“有色眼镜”,对上不曲意奉承,对下不板着面孔。再次要坚持原则,想问题、办事情出于公心,对坚持什么、反对什么,必须毫不含糊、立场坚定,在原则问题上要讲政策、讲规矩,敢于同不良风气和不良现象做斗争,真正做到“以德服人、以正服人”。二要培养实的习惯。坚持一切从实际出发,加强决策前的调查研究和多方论证,以科学的态度和方法制定政策、谋划思路。在抓贯彻落实时,要结合时代背景和形势任务准确领会上级的决策部署,认真研究落实举措,避免断章取义和生搬硬套,强化科学性和可操作性,突出具体化和地方化,确保部署不折不扣落实、政策实实在在落地。在制定工作思路时,要强化问题意识,突出问题导向,准确掌握基层第一手资料,加强梳理和研判,分清轻重缓急,把智慧和力量放在最应该解决的重点、难点问题上,使各项工作扎扎实实向前推进。在对下的安排部署中,要充分考虑基层的实际,基层能不能贯彻、好不好执行、落实的时间空间留没留够,都需要认真考虑,必要的时候还要认真调研和征求意见,审慎对待每一次对基层的部署和要求,实现上下有序衔接、有效配合、有力互动。三要修炼实的作风。要勇于负重、敢于担当,对待困难和矛盾时要有迎难而上的勇气和斗志,善于变压力为动力,对该自己干的工作不等不靠,遇到难题主动解决,遇到矛盾主动化解,多到工作推不开、情况较复杂的地方去打开局面,深入困难大、矛盾多的地方去解决问题,一项一项去抓,一点一滴去做,化不利为有利,积小胜为大胜。要艰苦奋斗、实干苦干,在工作中锤炼“重落实”的实干风气,培养功成不必在我的胸怀和气度,树立干在实处、走在前列的志向,对于重点工作要抓具体、具体抓,研究具体招数,解决具体问题,防止“花里胡哨”、蜻蜓点水;对于基础工作要抓经常、经常抓,下苦功夫、硬功夫和实功夫,防止“三天打鱼、两天晒网”;对于难点工作要抓反复、反复抓,一抓到底、紧盯不放,确保取得突破和进步。

【篇八】

德之于人,如气之于人、脊之于人,德高者望重,有德者,无论身居何位,无论身处何境,都能透出一股正气、硬气。

“德才兼备、以德为先”是我党选人用人的一贯标准,党员干部承载着推进党和人民事业兴旺发达的重大使命,更要把德视为安身立命之本,干事创业之基,要以切实践行“三严三实”为契机,加强德行修养,常怀尚德之心、常思修德之行。

一修信仰之德。要坚定信仰,始终至死不渝地坚信马列主义,拥护党的领导,切实增强中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。

二修境界之德。崇尚真善美,厌弃假恶丑,不争名逐利,不浑浑噩噩,民之忧而忧之,民之乐而乐之。

三修弘毅之德。做人有理想,处事有底线。对人格忠贞守护,对责任敢于担当,对事业执着追求。

四修秉公之德。公道正派,秉公用权,牢固树立大局观念,站稳群众立场,善于兼听明辨,敢于仗义直言,切实帮助群众解决实际困难。

五修诚信之德。为人坦诚,待人诚恳,信守诚诺,表里如一,不自欺也不欺人。

六修海纳之德。能宽容异己、包容过错、兼容个性、善容不敬,以宽广胸怀容常人所不能容。

七修向善之德。不以善小而不为、不以恶小而为之,修善于己、上善于民、济善于人、扬善于世。

八修谦冲之德。谦虚谨慎,常思来去、思因果、思进退,善于自省、自警、自律。

九修求真之德。恪守真理,求真务实,坚持党性原则,不人云亦云,敢于向不真不实不正之风亮剑较真。

十修戒守之德。戒俗守雅、戒随守规、戒贫守廉,树立正确的人生观、世界观、价值观,做中国特色社会主义伟大事业的忠实守护者。

【篇九】

领导干部的威信如何,关键在于领导干部的影响力。同一种职务,同一种权力,在不同领导者手里发挥的作用大不相同。其重要原因就在于领导者的道德品行、能力水平、人格魅力等非权力性影响力不同。习主席提出“三严三实”要求,就是要让领导干部摆脱权力依赖症,修身养德、秉公用权、务实干事,提升非权力性影响力作用。

领导干部的影响力既来自法定权力产生的权力性影响力,也来自领导者自身品德、知识、能力、情感等因素形成的非权力性影响力。非权力性影响力是权力性影响力的基石,发挥得好,可以使权力性影响力如虎添翼,发挥得不好,也可以使权力性影响力丧失殆尽。现代管理学研究表明,部属的积极性至少40%是靠领导者的非权力性影响力来调动的。领导者的成功定律,是由99%的魅力与1%的法定权力构成。非权力性影响力比权力性影响力更重要、更根本、更持久。如果能使人自觉服从,又何必强制其服从?因此高明的领导者总是把非权力性影响力放在首位,辅之以权力的作用。

中国几千年“官本位”文化强化了权力倾向。对权力有所约束的“文景之治”、“贞观之治”寥若晨星,历史反复演绎着权力的野蛮、任性和张狂。这种权力文化根深蒂固、绵延不绝。少数领导干部沉溺于权力不可自拔,“一朝权在手,便把令来行”,以为单凭权力,就可以解决一切问题。非权力性影响力本是施政的基石,却被个别人弃若敝履。因为权力依赖所以不知敬畏,因为不知敬畏所以任性张狂,最终走向权力异化的歧途。这种舍本逐末、杀鸡取卵的行为,使领导者的影响力走向式微。秦朝指鹿为马的赵高、唐朝口蜜腹剑的李林甫、明朝结党营私的严嵩、清朝贪赃枉法的和�|都曾位高权重,而当他们丢弃非权力性影响力这根权杖时,就失去了拥有权力的合法基础。历史的教训应该怎样汲取?我们必须正本清源,回归权力是人民赋予,为人民服务的本质,回归非权力性影响力是领导干部影响力决定性因素的本质。

领导干部必须坚守崇高理想增强向心力。理想信念是领导干部的灵魂高地。老一辈无产阶级革命家生命不息、理想不灭,忠贞不渝、矢志不移,振臂一呼、应者云集,那种理想主义的光芒,总是让人心驰神往。如果讲理想的丧失理想,管灵魂的出卖灵魂,必然政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化,走向兴党兴国的反面,丧失为人师表、引领官兵的资格。科学理论是领导干部的思想高地。理论是思想的源头,没有思想力的领导不可能对部属产生强大说服力。严以修身就是要强化理论武装,点亮理想之灯,夯实信念之基,深扎精神之根,确保领导干部在大是大非面前旗帜鲜明,风浪考验面前坚如磐石,歪风邪气面前岿然不动,始终保持理论自信、道路自信、制度自信。道德境界是领导干部的精神高地。德高望重者,“高山仰止,景行行止”。如果领导干部能够坚持崇高价值追求,保持对公理、良知、原则的敬畏,是非、优劣、正邪不会颠倒,真假、善恶、美丑不会混淆;如果领导干部能够公道正派、严以用权,公正用人处事、严格执法肃纪,而不拉帮结派、徇私枉法;如果领导干部能够求真务实、光明磊落,而不是表里不一、知行不一;如果领导干部能够以身作则、严以律己,而不是居高临下、以权压人,那么,其道德感召力必将超过权力的作用。一个人守住了灵魂高地、思想高地、精神高地,就拥有了坚不可摧的力量,对部属必然形成“桃李不言,下自成蹊”之效应。

领导干部必须塑造血性担当品格增强感召力。一个有血性有担当有作为的领导者,最受部属的欢迎和拥戴。历代以来,无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,“天下兴亡,匹夫有责”囊括古今担当情怀。以死相谏的屈原,秉笔直书的司马迁,鞠躬尽瘁的诸葛亮,心忧天下的范仲淹,留取丹心的,挺身禁烟的林则徐,舍身求法的谭嗣同,坚持信仰的李大钊,诠释了血性担当精神的全部要义。党的十八大以来,我军强军抱负之大、改革力度之强、观念转变之快、作风转变之实,令人鼓舞,领导干部必须强化使命担当,树立当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗的思想,保持召之即来、来之能战、战之必胜的战备状态,在维护国家核心利益上能够一声令下断然出手,为实现中国梦提供坚强后盾。深化改革、反腐倡廉、正风肃纪,必然涉及权力和资源再分配,冲击既定规则和既得利益,阻力和风险相伴而生,领导干部必须强化风险担当,在革故鼎新的大考中经受历史考验、交出合格答卷。我国正处于由大向强的发展进程中,军队正处于转型发癫痫病能否医好展的历史关口,领导干部必须强化责任担当,谋事干事脚踏实地,前人栽树、后人乘凉,而不是前人乘凉、后人还债;重要关头挺身而出、勇挑重担,而不是瞻前顾后、功利至上;困难面前迎难而上、知难而进,而不是避难就易、避险就安;评价工作敢于揭短亮丑、直面问题,而不是粉饰太平、讳疾忌医;犯了错误勇于承担、猛药去疴,而不是推诿塞责、逃避惩罚;面对邪恶立场鲜明、坚决斗争,而不是见风使舵、明哲保身。坚持这样做,领导干部就无愧于强军兴军的脊梁、新一代革命军人的楷模,就会对广大官兵产生强大的示范效应。

领导干部必须提高领导才能增强吸引力。才华和情感是领导干部个人魅力的两大支柱。有思想力、文化力、创造力、执行力的领导会得到部属发自内心的敬佩和尊重,而才疏学浅、能力低下的领导总是与思路不清、导向不正、标准不严、人才不兴、事业不为联系在一起,必然遭到部属的轻视。领导干部是强军兴军的中坚,要从无效益的训练、事务性工作、应酬性交往中解放出来,集中精力精武强能、苦练内功。要有大国军人的远大抱负、战略思维、谋划水平,紧跟未来战争形态演变趋势,探索信息化战争特点规律、本质要求和制胜机理,树牢信息主导、体系支撑、精兵作战、联合制胜的理念。要瞄准强敌深入研究任务、研究对手、研究战场,在艰苦条件、复杂环境、重大任务中锻造领导建设和统兵打仗的过硬本领。领导干部不仅要靠才华赢得部属,还要靠情感感化部属。情感丰富也是能力的体现。“投醪于河以共滋味”,激发起强大军心士气。我军一直把以情带兵融入治军理念。红军每次行军,党代表都走在后边,替士兵背枪,与士兵同甘共苦,因此威信很高。如果领导高高在上、脱离群众,官兵只会与其貌合神离甚至离心离德。因此领导干部要坚持群众路线,保持与官兵的血肉联系,倾听其呼声、维护其权利、尊重其人格、关心其疾苦,从而赢得官兵真诚信赖和拥护。

增强非权力性影响力,要靠领导干部行动自觉,更要靠教育引导和制度规范。在“三严三实”专题教育整顿中,要突出权力观教育,让立党为公、奉公守法、秉公用权深入人心。在“学习践行强军目标,做新一代革命军人”主题教育活动中,要牢固确立“四有”标准。在依法治军、从严治军中,规范权力运行规则和制约机制,让权力在阳光下运行,堵住权力滥用空间。在人才培养选拔过程中,要剔除政治投机者、玩弄权术者、趋炎附势者、溜须拍马者、不学无术者、脱离群众者,形成德才兼备、实绩突出、群众公认的优秀人才受重用的鲜明导向。只要非权力性影响力成为领导干部的最大依赖,领导干部威信就会牢固树立,官兵关系就会更加融洽,强军事业就会根基永固。

【篇十】

习近平总书记提出的“三严三实”要求,是我们党新形势下作风建设理论与实践发展的传承与创新,也是党员干部加强自身建设的基本准则和目标追求,更是检验党员干部党性修养和言行举止的一把尺子、一面镜子,为开展党的群众路线教育实践活动、推进作风建设树立了新的标杆。广大基层党员干部身处改革发展稳定、联系服务群众的第一线和最前沿,要时刻牢记、自觉践行“三严三实”要求,努力做焦裕禄式的好党员、好干部,更好地服务发展、服务群众。

第一,如何做到严以修身。修身就是对自己思想、道德、情操、言行等一系列关乎自身的塑造。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”,严以修身既是党员干部立身之本,也是干事创业之基。在深化学习中坚定理想信念。理想信念的坚定依赖于坚持不懈地学习,加强党性锻炼。有的党员干部思想迷茫、精神懈怠、意志消沉、不思进取,有的认识不足、能力不足、信心不足、干劲不足,其根源就是放松了理论学习、放松了党性锻炼。基层广大党员干部要始终把学习作为一种美德、一种责任、一种追求,向书本学、向实践学、向群众学,在学习中提高素质、提高能力,在学习中解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题,弄清楚“为了谁、依靠谁、我是谁”,增强道路自信、理论自信、制度自信。在实践锻炼中提升道德境界。形之正,不求影之直,而影自直。道德品质是党员干部的首要品质和人格魅力。但是,有的党员干部道德观念淡化、道德标准不高、道德素质缺失,有的甚至唯利是图、道德败坏、腐化堕落,严重影响一个地方、一个单位的风气。基层党员干部一定要在工作中、生活中自觉加强道德修养,在重大考验中检验自己的政治定力,在服务群众中检验自己的宗旨意识,在推进发展中检验自己的担当精神,不断提升自己的道德品质。在时刻检点中追求高尚情操。孔子说:“吾日三省吾身。”严以修身必须勤于检点,经常反思自己的所作所为是否符合“三严三实”要求,并及时勘错纠正。从现实情况看,党员干部的蜕化变质往往是从吃喝玩乐这些小事开始的,是从生活作风不检点、生活情趣不健康这些小节开始的,“温水煮青蛙”,久而久之就难以抵制歪风邪气的侵袭,最后走上腐败路、不归路。基层党员干部尤其是领导干部都要追求高尚情操,自觉培养健康生活情趣;正确选择个人爱好,自觉远离低级趣味。只有明是非,慎己行,讲操守,重品行,坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,才能“修”出做人为官的大境界。

第二,如何做到严以用权。严以用权就是要做到掌权不迷失方向、用权不逾越规矩。基层党员干部尤其是领导干部要牢固树立正确的权力观,保持清醒的头脑,坚持严用权、慎用权、用好权,不踩“黄线”、不越“红线”。用权为公。古人讲,“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服我能,而服我公”,强调的就是用权为公。要深刻认识到权力是广大群众赋予的,行使权力必须为广大群众服务,一丝一毫都不能乱用、私用。要坚持权为民所用,心怀公正之心、公平之心、公道之心,做到公平用权、公正执法、公道办事,切实把权力用在维护广大群众的根本利益上,用在为广大群众谋福祉上。用权有规。权力的边界是法制,权力运行要遵循法律的轨迹,“法无授权不可为”,任何领导干部都没有法外之权。一定要强化“依法用权、规范用权”意识,进一步健全相关规章制度,自觉把权力关进制度“笼子”里;及时公开权力运行清单,主动把权力置于“阳光”下,切实做到按制度、按程序、按规矩用权办事,不专权、不越权、不搞特权。用权有责。权力意味着责任,没有不承担责任的权力。在其位,就要谋其政、负其责。当下,一些权力失控、权力失范的典型案例说明:领导干部责任意识、法纪意识淡薄,才会贪恋权力、滥用权力、以权谋私。每一个领导干部都要时刻自我提醒权力有多大,责任就有多大,唯有牢记为民谋利的责任使命,以戒慎戒惧的心态行使权力,才能做到用权为民、用权于民。

第三,如何做到严以律己。严以律己既是对党员干部的基本要求,也是个人行为的内在规范。基层党员干部特别是领导干部一定要时刻自重、自省、自警、自励,慎权、慎欲、慎独、慎微,始终保持一身正气,两袖清风。做到防微杜渐。“小洞不补、大洞吃苦”,“千里之堤、溃于蚁穴”。如果平时不重视、不及时纠正自己的一些小毛病、小错误、小问题,就有可能积小成大,积少成多,慢慢腐化堕落,最终陷入腐败深渊。基层党员干部要时刻保持高度警觉,守好拒腐防变的思想防线,从小事做起、从点滴做起,防患于未然。划清公私界限。现实中,有的领导干部因为个人情感而混淆公私,无形中埋下腐败的“导火索”;还有的领导干部被所谓的“朋友哥们”拉下水,走上违法犯罪不归之路。因此,领导干部一定要划清公私界线,正确对待亲情友情,坚持原则、公私分明、先公后私,不以义气犯原则,不因私情乱公事,不受关系所左右,“始终把风筝的线牢牢握在自己手中”。严守纪律规定。党纪国法面前没有特权、没有例外,不论什么人、不论其职务高低,都要自觉把自己置于纪律的约束、组织的管理和群众的监督之下。基层党员干部尤其是领导干部要严格遵守各项纪律、规定和禁令,要多行善,不干伤害百姓的事;要正己身,不干歪门邪道的事;要守规矩,不干违法乱纪的事;要讲诚信,不干背信弃义的事,始终保持共产党人的本色。

第四,如何做到谋事要实。谋事是做事的开始,成事的前提。如果不谋实事或谋事不实,就是形式主义和官僚主义表现。基层党员干部要多学习、多调研、多思考,肯谋事、敢谋事、善谋事,遇到矛盾和困难才能胸有成竹、应对自如、妥善化解。要常怀“实心”。坚持执政为民,常怀为民之心,一切从发展大局着眼,从群众利益着手,用“实心”谋事,不好高骛远,不急功近利,不贪图显绩,真正把发展大事、民生实事谋成办好。要有“功成不必在我”的境界,树立科学发展观和正确政绩观,以“群众满意”为标准,把工作的出发点放到为党尽责、为民造福上。要掌握“实情”。“涉浅水者见鱼虾,入深水者见蛟龙。”对实际情况的掌握程度,往往决定谋事的质量和水平。既要及时学习上级方针政策,准确把握政策导向、改革方向、投资动向,主动对接,吃透上情;也要经常深入基层调研,了解群众意愿,熟悉本地情况,摸准下情;还要把上级精神和本地实际有机结合起来,因地制宜,创新改革,走出一条符合本地特点的发展路子。要具备“实力”。实力就是能力,能力来自不断地学习积累和实践锻炼。要善于运用所学的知识,结合掌握的实情,解放思想,大胆探索,积极创新,使主观认识始终符合不断变化的客观实际。要敢于突破条条框框,想新办法,出新思路,定新举措,解新难题,不断提高谋发展、抓发展和做好群众工作的能力。要突出“实事”。有些规划、决策成了纸上谈兵,究其原因就是没有调查研究,脱离实际,得不到群众支持和参与。只有把民之所需、民之所想、民之所困作为谋事之基,从群众最希望做的事做起,从群众最不满意的事改起,既谋当下惠民生、解民困的好事,也谋打基础、利长远的实事,干工作才能得到群众响应和支持。“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。”谋事要高标杆、高标准、高要求,力求在各个领域争先进、创经验、出典型。

第五,如何做到做人要实。就是做人要厚道、实在。广大基层党员干部要把做老实人、说老实话、办老实事作为一种社会责任,作为一种人格操守,作为一种行为习惯,体现在工作生活中,体现在一言一行中。要对党忠诚。严格遵守党章,坚决贯彻党的路线方针政策,践行党的根本宗旨,自觉执行党的各项纪律,切实做到“四个服从”,维护党的形象。要诚实守信。强化诚信意识,带头讲诚信、重品行、作表率,带头成为诚实守信的倡导者、推动者、维护者。要踏踏实实抓工作、抓发展,真心实意办实事、办好事,言出必行,行之必果。要真诚待人。要说真话、实话、准话,不说假话、空话、大话,言行一致、表里如一,不说一套做一套,不对人一套对己一套,不对上一套对下一套。要有容人容事的气度,从善如流的雅量,虚怀若谷,与人为善。

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