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费里尼(意大利)《甜蜜的生活》经典电影

时间:2020-09-14来源:天地文学网

《甜蜜的》

1.电影是一种仪式,大众愚昧地屈服于其下,所以谁拍消费电影,谁就为那些每天接受大量银幕影像造访的大众设定思维、习俗、心理氛围的意义。电影跟开矿一样,会侵蚀你的血管,毒害血液,会化身为逍遥法外的可卡因散播站,甚或更危险,因为它经过掩饰,不易察觉。从另一方面来说,我个人需要一位制片,不仅是因为制片会拿出预付款,也是因为借此可以刺激我,让我的电影起而抗拒那些从它自己决定要诞生的那一刻起即以热情建议、命令之姿出现,而实际上是圈套、是歧途、是潜在危机的威胁。这艰辛但顽强的抗拒,对影片本身绝对是有益的,它使你更茁壮、热情、不妥协,并同时由于冲突、争论、痛苦迫使你用怀疑、不友善的态度,以不同的、疏离的观点来观察电影……总之,在电影的实际拍摄过程中,制片像是补语,他并不是真的不可或缺,但有着莫名难解的无法被取代性。

2.我要是能够再厚颜无耻一些,还可以指出其他在想像和叙述他们的时赋予他们生命的动机,或其他更深远一点的根源:悔恨、乡愁、遗憾、失去的纯真,对一个人与人彼此信赖的清澄世界的悲伤期望,还有所有这一切的不可能及错置。简而言之,即在天主教孜孜治疗癫痫北京好医院不倦的悉心照顾下的所有成长、发展、内心的杂芜、不明的罪恶感。可是若想追出这些根源,需要一位天才心理医生的帮助。

3.我可以说,没落的罗马跟我们今日世界十分相像,怀着不知名的渴望要享受生命,同样的暴力,同样缺乏原则,同样绝望,同样愚昧。

4.永远都不应该谈电影!因为就其本质而言,一部电影是不能用话语形容的,就像你不能奢望叙述一幅画或逐字逐句转述一份乐谱一样。再说,谈电影的时候,会落入局限、呆滞的假设中,把注意力集中在影像、结构以及难以避免被简化了的特征上。如此一来,可能你再也认不出那是你的电影了,或更有甚者,忘了它是你的电影。

5.拍一部电影并不是要呆板地实现预先构想的事实,拍一部电影也意味着要认清、接受和利用那些先验理念的不断面临的冲击、找不到交集、在过程中形成的变质。当然,要绝对忠实于你想要拍的东西,但也得接受渐渐彰显的东西,因为这是常常你想要拍的片子长久以来秘而不宣的那部分。说穿了,必须接受的事实是,即便你割舍了许多东西,就算不再有那暗喻的气氛、那在幻想中令人满意的稀薄,你拍出来的东西仍是好的,因为它拍出来了。也是如此。若以如何护理癫痫病人的寿命为可以在坚定自信的保护下度过人生的每一刻,那就太天真了。

——费里尼,《我是说谎者》


一座城市陷落了,像荷马笔下的特洛伊城。巨大的木马被当做战利品推到了城市中央,木马的肚子里是攻城的兵士。费里尼关于罗马木马的想像,比特洛伊木马夺取一座城市的诡计复杂得多。罗马的木马是潘多拉的盒子。费里尼一辈子都在叙说着罗马陷落的故事,罗马因此象征着整个世界。

从历史的角度看,罗马城一直是一件疯狂的作品。罗马皇帝对疯狂无知觉时,把斗兽场建在城市中心。人类最早的大型集会、群体的狂热、对热血的原始向往在罗马城发生。但罗马的命运既然与疯狂有关,这里因而也成了地球上最大、最重的废墟。废墟间的残石呼吸着,汲取着访问者的灵气、说话者的心力。居住在罗马城的人,不能绕开废墟生活,他们是腐败的罗马的子孙,是一代代失落光荣、失信继而不信、内心脆弱的人。“罗马的陷落”在史书里是政治、军事的故事,在费里尼的电影中却表现为罗马人精神的沉沦与坍塌。

罗马针对梵蒂冈城——那根天主教的神权指针陷落,梵蒂冈城行走着神甫与修女,罗马城妓女成群。罗马的长春治疗癫痫哪里较好街上黎明时修女黑衣飘飘,夜晚妓女则公开把自己兜售。

电影《甜蜜的生活》的开头,耶稣像被一架隆隆作响的直升机挂着,掠过罗马城。耶稣像是一个难以安置的物件,他悬空俯瞰着罗马,保持着受难的神情。不知道这个物件从哪儿拆下来,又将到哪儿去。费里尼大胆、刺激的镜头让人惊愕。末世启示录里弥漫的情绪是整部电影的调子。《甜蜜的生活》的开头,是整部电影的结论。神无从安置自身,人失去了自己的位置与角色。费里尼在指向上与伯格曼有相近之处。

但费里尼电影如同一篇华丽的散文,松弛而充满解放的戏剧感,其对历史与时代的直觉,与内在紧张的伯格曼有着不同。罗马倒塌了,搭在罗马的帐篷歪斜在砖石之间,那些靠垃圾谋生的人,不是伯格曼严谨、中规中矩的中产阶级父辈与儿女。伯格曼与费里尼的区别是寒带与热带的区别。寒带的人耽于北极光与抽象上帝的存在,热带的人耽于感官与肉体。伯格曼说的是悲剧,费里尼是喜剧之神。

作为一座阴沉的城市,罗马会在博物馆里搭建立体的、丰富的人物画廊。费里尼电影中人物之多、谱系之复杂、来历之不可捉摸,可以说前无古人,包括妓女、神甫、市民、官僚、浪子、流浪者患有癫痫病10年,请问应该怎么治疗癫痫这种病?、贵族……费里尼对他们表现出一种悲悯。费里尼的世界终究是一个世俗的世界。热闹,像露天大排档一样。大排档里鱼龙混杂,很少有可靠的人。

但费里尼选择了一个可靠角色——演员马斯特罗亚尼饰演主人公。这个主人公是成年人,并不孤僻,却闷闷不乐地混迹于女人之中,出没于娱乐场所与人流拥挤的地方。他在肉体的包围之中,多了一点自己的情绪、感受与烦恼,一直不能从中脱身。他像唐璜,又像是唐璜的反对者。肉浪推着他。他戴上墨镜,一会儿在几个女人之间纠缠,一会儿被卷入求圣的人流里。这个人是费里尼自己,是他理想中的形象。

罗马是一架嗡嗡作响的风车。骑士们没有剑,没有马,没有桑丘。骑士一动不动。骑士一瞬间忘记了自己。在耶稣像越过天空时,一道阴影在骑士的鼻梁一侧留下了黑暗。费里尼知道,在时代的狂喜之诗里骑士赶场,漂流,赴往一个个约会,却找不到驻留之地。

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